{"id":2005,"date":"2014-12-24T15:25:19","date_gmt":"2014-12-24T15:25:19","guid":{"rendered":"http:\/\/lewebpedagogique.com\/presencesenligne\/?p=2005"},"modified":"2014-12-24T15:25:19","modified_gmt":"2014-12-24T15:25:19","slug":"gouvernementalite-algorithmique-les-enjeux-du-big-data","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/2014\/12\/24\/gouvernementalite-algorithmique-les-enjeux-du-big-data\/","title":{"rendered":"Gouvernementalit\u00e9 algorithmique les enjeux du big data"},"content":{"rendered":"

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\n<\/strong><\/a><\/p>\n

Antoinette Rouvroy\u00a0 et le concept de gouvernementalit\u00e9 algorithmique<\/h1>\n

Ce concept de gouvernementalit\u00e9 algorithmique est n\u00e9 de mon int\u00e9r\u00eat pour les effets produits par la \u00abnum\u00e9risation du monde\u00bb, sur les modalit\u00e9s de \u00abgouvernement\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019un glissement suppl\u00e9mentaire par rapport au mode de gouvernement n\u00e9olib\u00e9ral. J\u2019ai voulu d\u00e9crire ce glissement du gouvernement n\u00e9olib\u00e9ral au gouvernement algorithmique […]<\/p>\n

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 <\/p>\n

Pour comprendre le concept de gouvernementalit\u00e9 algorithmique, il ne faut pas l\u2019entendre au seul sans du pouvoir politique, mais comme l\u2019ensemble des pouvoirs qui modifient les objets de notre espace structurel, qu\u2019il soit physique ou morale.<\/p>\n

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Le p\u00e9diatre et psychanalyste Winnicott est de ceux \u00e0 avoir pris en compte le r\u00f4le des objets familiers dans la construction de notre identit\u00e9. Ces relations avec de tels objets permettent de cr\u00e9er ce qu\u2019il a appel\u00e9 un espace transitionnel […] \u00e0 l\u2019origine de la capacit\u00e9 \u00e0 symboliser le monde, \u00e0 prendre une distance par rapport \u00e0 lui, et permettent \u00e0 terme l\u2019exp\u00e9rience culturelle de l\u2019homme.<\/p>\n

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Philippe Hert D\u00e9partement de Communication, Universit\u00e9 Nancy 2
\nINTERNET COMME DISPOSITIF H\u00c9T\u00c9ROTOPIQUE<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Les technologies num\u00e9rique sont de v\u00e9ritables proth\u00e8ses cognitives, m\u00e9morielles, affectives, communicationnelles plus addictives les unes que les autres (ordinateurs, iphones, ipads, smartphones, gps, \u2026), nous immergent dans l\u2019environnement contr\u00f4l\u00e9-personnalis\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 num\u00e9rique. M\u00e9tabolis\u00e9 par les syst\u00e8mes informatiques, nous communiquons sous forme de donn\u00e9es num\u00e9riques,\u2009en r\u00e9sultent des masses gigantesques de donn\u00e9es brutes, disponibles pour une multitude d\u2019op\u00e9rations statistiques.<\/p>\n

On distingue trois types de donn\u00e9es g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par notre activit\u00e9 num\u00e9rique<\/strong><\/a><\/p>\n

Les donn\u00e9es objectives\u2009:<\/strong>\u2009d\u2019identification ou donn\u00e9es de contact (identit\u00e9 civile, pseudonyme, adresse IP, num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone, adresse mail, adresse postale,\u2009\u2026),\u00a0 les donn\u00e9es sociod\u00e9mographique (\u00e2ge, sex, profession, famille,\u2009\u2026), les donn\u00e9es juridiques (casier judiciaire, amendes,\u2009\u2026), les donn\u00e9es financi\u00e8res et fonci\u00e8res (solde bancaire, allocation, hypoth\u00e8ques,\u2009\u2026). Les donn\u00e9es d\u2019identification permettent d\u2019agire sur le comportement de l\u2019individu (en lui interdisant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 un services, en le d\u00e9non\u00e7ant,\u2009\u2026).<\/p>\n

Les donn\u00e9es subjectives\u2009:<\/strong>\u2009opinons et activit\u00e9s politiques, religieuses ou syndicale (opinions \u00e9mise publiquement,\u00a0 signature de p\u00e9tition,\u2009\u2026), donn\u00e9es relationnelles (taille du r\u00e9seau social, e-mails, \u00e9locution et style de langage,\u2009\u2026)<\/p>\n

Les donn\u00e9es comportementales\u2009:<\/strong>\u2009qui sont les donn\u00e9es relative \u00e0 notre navigation sur internet (pr\u00e9f\u00e9rences sexuelles, alimentaires, vestimentaires et culturelles, type d\u2019achat, destination touristiques,\u2009\u2026)<\/p>\n

 <\/p>\n

We are anonymous<\/h1>\n

Qui nous sommes singuli\u00e8rement (individuellement), quelle est notre histoire, quels sont nos r\u00eaves, quels sont nos projets, tout cela int\u00e9resse sans doute, dans des proportions variables, nos \u00ab amis \u00bb des r\u00e9seaux dis sociaux, mais quel int\u00e9r\u00eat pour les soci\u00e9t\u00e9s telles que Google, Facebook, la NSA et toute autre forme de qui depuis quelques ann\u00e9e sont si int\u00e9ress\u00e9s par la collecte de toutes traces laiss\u00e9 sur internet\u2009?<\/p>\n

L\u2019id\u00e9ologie accompagnant la croissance de ces \u00ab\u2009big data\u2009\u00bb, est qu\u2019\u00e0 condition de disposer de quantit\u00e9s massives de donn\u00e9es brutes (datawarehouses), il deviendrait possible de pr\u00e9voir, avec une relative pr\u00e9cision, la survenue de la plupart des ph\u00e9nom\u00e8nes (comportements humains), gr\u00e2ce \u00e0 des algorithmes relativement simples permettent, sur une base purement statistique, inductive, d\u2019inf\u00e9rer des profils (patterns ou mod\u00e8les de comportements) sans plus avoir \u00e0 se pr\u00e9occuper de leurs capacit\u00e9s d\u2019entendement et de volont\u00e9.<\/p>\n

Autrement dit, les \u00ab donn\u00e9es brutes \u00bb, sont soigneusement nettoy\u00e9es des traces de leur contexte originaire et de toute signification singuli\u00e8re. Car l\u2019int\u00e9r\u00eat n\u2019est pas d\u2019arriver \u00e0 un profilage individuelles, mais \u00e0 un profilage de masse pouvant tr\u00e8s bien fonctionner sur la base de donn\u00e9es anonymes, qui n\u2019entrent donc pas dans le champ d\u2019application des r\u00e9gimes juridiques de protection des donn\u00e9es \u00e0 caract\u00e8re personnel.<\/p>\n

Cela peut para\u00eetre tr\u00e8s \u00e9galitaire, non-discriminant, dans la mesure o\u00f9 des profils r\u00e9alis\u00e9s par des algorithmes automatiques de corr\u00e9lation statistique ne visent personne en particulier, ces algorithmes mettent simplement en \u00e9vidence des corr\u00e9lations entre des donn\u00e9es, des simultan\u00e9it\u00e9s. De ses signaux infra-personnels et a-signifiants mais quantifiables, \u00e9mergent des profils paraissent tr\u00e8s objectifs. Le risque pour les individus et d\u2019\u00eatre cat\u00e9goris\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re qu\u2019ils ne peuvent pas comprendre, ni contester, puisque les cat\u00e9gories reposent sur des inductions statistiques et non sur des signes ou appartenances distinctifs. Comme il n\u2019est pas possible de comprendre pourquoi je suis cat\u00e9goris\u00e9e dans tel ou tel cat\u00e9gorie et qui sont les autres personnes appartenant \u00e0 la m\u00eame cat\u00e9gorie moi, il m\u2019est donc impossible d\u2019entamer une action collective.<\/p>\n

Par contre, quand un groupe de personnes est syst\u00e9matiquement discrimin\u00e9, ses membres peuvent se regrouper (\u00ab j\u2019ai \u00e9t\u00e9 discrimin\u00e9 \u00e0 cause de ma couleur de peau \u00bb, \u00ab c\u2019est du sexisme parce que je suis une femme \u00bb, \u00ab c\u2019est \u00e0 cause de ma religion \u00bb) ; il y a une prise contre ce pouvoir-l\u00e0, il y a du d\u00e9bat, il y a du conflit. Contre le profilage algorithmique, il n\u2019y a pas d\u2019argument puisque c\u2019est la machine qui a d\u00e9cid\u00e9.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\u00a0<\/a><\/strong><\/p>\n

Cela rend-il les machines d\u2019autant plus dangereuses ?<\/h1>\n

Ce ne sont pas les machines qui sont dangereuses. Elles peuvent apporter des solutions int\u00e9ressantes dans de nombreux domaines, en nous dispensant par exemple de s\u00e9ries d\u2019op\u00e9rations mentales routini\u00e8res et en nous lib\u00e9rant l\u2019esprit pour d\u2019autres t\u00e2ches plus \u00ab int\u00e9ressantes \u00bb.
\nCela devient dangereux dans la mesure o\u00f9 cela nous dispense, collectivement, de compara\u00eetre les uns devant les autres, de nous rencontrer pour nous mettre d\u2019accord au d\u00e9part de positions antagonistes, de discuter, de d\u00e9battre, […] dans la mesure o\u00f9 cela nous dispense des occasions et conditions de surgissement du commun. Car c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment du commun, de la communaut\u00e9, que la gouvernementalit\u00e9 algorithmique semble nous dispenser, au profit d\u2019une r\u00e9gulation syst\u00e9matique, automatique […] il va de soi qu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019un certain type d\u2019objectivit\u00e9 (machinique), qui n\u2019est pas l\u2019objectivit\u00e9 critique, et qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un certain type d\u2019op\u00e9rationnalit\u00e9 (fluidit\u00e9) […]<\/p>\n

\n

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Par exemple, \u00e0 partir du moment o\u00f9 des algorithmes d\u00e9tectent des terroristes potentiels, on les arr\u00eate pr\u00e9ventivement, mais on ne pourra jamais savoir si c\u2019\u00e9taient des faux-positifs, puisque par d\u00e9finition, l\u2019acte emp\u00each\u00e9, ne s\u2019est jamais produit. Scientifiquement, ce n\u2019est pas valid\u00e9, mais c\u2019est op\u00e9rationnel (r\u00e9duction des co\u00fbts de personnel dans les a\u00e9roports, plus grande fluidit\u00e9 des passagers puisque seuls certaines cibles sont fouill\u00e9es). Il y a donc une complicit\u00e9 entre le capitalisme (lib\u00e9ration des flux) et ces dispositifs algorithmiques.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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