{"id":2296,"date":"2015-01-16T00:49:40","date_gmt":"2015-01-16T00:49:40","guid":{"rendered":"http:\/\/lewebpedagogique.com\/presencesenligne\/?p=2296"},"modified":"2017-04-07T15:20:59","modified_gmt":"2017-04-07T13:20:59","slug":"principes-democratiques-sur-internet-liberte-dexpression-et-forme-de-gouvernance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/2015\/01\/16\/principes-democratiques-sur-internet-liberte-dexpression-et-forme-de-gouvernance\/","title":{"rendered":"Principes d\u00e9mocratiques sur Internet : libert\u00e9 d\u2019expression et forme de gouvernance"},"content":{"rendered":"

Tout d\u2019abord, essayons de nous souvenir de l\u2019\u00e9tymologie du mot \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. Ce dernier est compos\u00e9 de deux mots grecs\u00a0: \u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2 \/ d\u00eamos<\/em><\/span>,<\/span> signifiant \u00ab\u00a0le peuple\u00a0\u00bb et \u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2\u00a0\/\u00a0kr\u00e1tos<\/em>, \u00ab\u00a0le pouvoir\u00a0\u00bb, \u00abla\u00a0souverainet\u00e9\u00a0\u00bb. La d\u00e9mocratie est donc un r\u00e9gime politique dans lequel le peuple est au pouvoir, souverain. Dans une d\u00e9mocratie, les citoyens ne se distinguent les uns des autres que par leur m\u00e9rite et ils poss\u00e8dent la libert\u00e9 d\u2019expression, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils ont la possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer de fa\u00e7on \u00e9gale. Ces principes sont-ils respect\u00e9s sur Internet\u00a0?<\/span><\/p>\n

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La libert\u00e9 d\u2019expression sur Internet<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019imprimerie a permis au peuple de lire, Internet va lui permettre d\u2019\u00e9crire.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

nous disait Benjamin Bayart \u2013 ex Pr\u00e9sident de FDN, French Data Network -aux d\u00e9buts d\u2019Internet. En effet, c\u2019est avec l\u2019apparition d\u2019outils simples tels que les blogs, les r\u00e9seaux sociaux et les wikis que le Web devient v\u00e9ritablement participatif. Nous pouvons ainsi dire que gr\u00e2ce \u00e0 la naissance de ces nouveaux outils web, la libert\u00e9 d\u2019expression dans les pays d\u00e9mocratiques devient quelque chose de r\u00e9el\u00a0: \u00a0tout citoyen peut s\u2019exprimer avec l\u2019espoir d\u2019\u00eatre entendu. Un \u00ab\u00a0quatri\u00e8me pouvoir\u00a0\u00bb est alors \u00e9voqu\u00e9, celui de l\u2019information, celui nous permettant de faire remonter \u00e0 la surface des analyses, des critiques. Nous avons dor\u00e9navant la possibilit\u00e9 de faire fuiter des documents (cf. Wikileaks) et de d\u00e9noncer des scandales. Avec Internet, la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue\u00a0: elle devient beaucoup plus ouverte, elle s\u2019\u00e9change l\u2019information sans avoir recours aux personnes qui en d\u00e9tenaient auparavant le monopole tels que les journalistes, les politiques, les patrons d\u2019entreprises.<\/span><\/p>\n

Internet a renouvel\u00e9 les possibilit\u00e9s de critique et d\u2019action (r\u00e9voltes arabes), devenant une forme politique \u00e0 part enti\u00e8re. Dans les pays non-d\u00e9mocratiques, les possibilit\u00e9s \u00a0d\u2019expression et de communication qu\u2019offrent Internet font peur, et le gouvernement r\u00e9agit de fa\u00e7on radicale. L\u2019exemple le plus flagrant\u00a0est celui de la Chine, qui, afin de pr\u00e9server \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9grit\u00e9\u00a0\u00bb de son r\u00e9gime politique, choisit de \u00a0bloquer certains sites et de censurer des informations (cf. les manifestations de Tian’anmen de 1989) avec un projet intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Bouclier d\u2019Or\u00a0\u00bb. La Chine ne donne ainsi plus acc\u00e8s \u00e0 tout Internet mais \u00e0 une version d\u2019Internet approuv\u00e9e par le gouvernement. Cette censure est cependant plus ou moins contournable\u00a0gr\u00e2ce \u00e0 un VPN (Virtual Private Network, <\/em>r\u00e9seau priv\u00e9 virtuel) permettant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des ordinateurs distants comme si l\u2019on \u00e9tait connect\u00e9 au m\u00eame r\u00e9seau local. Ceci permet de passer outre d’\u00e9ventuelles restrictions sur le r\u00e9seau tels que des pare-feux\u00a0ou des proxies.<\/span><\/p>\n

Il y a donc dans certains pays, une tendance de censure d\u2019Internet \u00e0 des fins politiques. \u00a0Dans les pays d\u00e9mocratiques, qu\u2019en est-il des contenus\u00a0?<\/span><\/p>\n

Les contenus sont-ils \u00e9gaux sur Internet\u00a0?<\/span>
\n<\/strong>Si tous les contenus post\u00e9s sur Internet ne sont pas \u00e9gaux en raison de la censure, les contenus non-censur\u00e9s le sont-ils\u00a0? Afin de r\u00e9pondre \u00e0 ce questionnement, il nous faut nous int\u00e9resser \u00e0 la fa\u00e7on dont l\u2019information nous est propos\u00e9e sur Internet. De toute \u00e9vidence, nous savons que pour chaque mot-cl\u00e9 saisi dans notre moteur de recherche, nous recevons plusieurs pages de r\u00e9ponses dont les contenus sont hi\u00e9rarchis\u00e9s. G\u00e9n\u00e9ralement les algorithmes se basent sur 4 principes de hi\u00e9rarchisation des contenus\u00a0:<\/span><\/p>\n