{"id":3598,"date":"2018-04-14T11:50:06","date_gmt":"2018-04-14T09:50:06","guid":{"rendered":"http:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/?p=3598"},"modified":"2018-04-14T11:50:43","modified_gmt":"2018-04-14T09:50:43","slug":"privacy-paradox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/2018\/04\/14\/privacy-paradox\/","title":{"rendered":"Tout savoir sur la \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 entendu parler de ce terme de \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb ? Il se trouve qu\u2019avec l\u2019\u00e9volution d\u2019internet et des r\u00e9seaux en tout genre, nous en parlons de plus en plus.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mais, aujourd\u2019hui, plus que jamais, ce terme, que l\u2019on traduit \u00ab\u00a0paradoxe de la vie priv\u00e9e\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais, est au coeur d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne qui fait couler beaucoup d\u2019encre. En effet, avec l\u2019affaire de la Cambridge Analytica et Facebook, l\u2019atteinte \u00e0 la protection des donn\u00e9es priv\u00e9es et leur collecte a attis\u00e9 les flammes et a cr\u00e9\u00e9 des mouvements contestataires sur le net, mettant ainsi en avant la \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00c9tymologie et origines<\/b><\/h2>\n

Privacy :<\/strong> \u00a0\/\u02c8pra\u026av\u0259s\u026a\/ : l\u2019intimit\u00e9, dans notre contexte, nous parlerons de la vie priv\u00e9e.<\/p>\n

Les d\u00e9finitions les plus courantes de la privacy<\/i> sont les suivantes\u00a0: \u00ab\u00a0le droit pour les individus de d\u00e9terminer la nature et l\u2019\u00e9tendue avec lesquelles les informations les concernant peuvent \u00eatre communiqu\u00e9es aux autres\u00a0\u00bb (Westin, 1967) ou encore \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 de l\u2019individu \u00e0 contr\u00f4ler personnellement les informations le concernant\u00a0\u00bb (Stone et al., 1983).<\/p>\n

Paradox :<\/strong>\u00a0\/\u02c8p\u00e6r\u0259\u02ccd\u0252ks\/ : facilement traduisible, paradoxe. Vient du grec paradokson<\/i>, de para<\/i>, \u00e0 c\u00f4t\u00e9, et doksa<\/i>, opinion.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb en quelques mots ?<\/b><\/h2>\n

Alors au final, pourquoi parle-t-on de \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb et qu\u2019est-ce que cela signifie r\u00e9ellement ? Pour Patricia A. Norberg, co-auteur de The Privacy Paradox: Personal Information Disclosure Intentions versus Behaviors<\/i>, on peut entendre ainsi la \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb comme \u00e9tant la repr\u00e9sentation de la relation entre les intentions des individus de divulguer des renseignements personnels et leurs comportements r\u00e9els de divulgation de renseignements personnels.<\/p>\n

Le paradoxe r\u00e9side dans le fait qu\u2019on attend plus de protection de notre vie priv\u00e9e et de nos donn\u00e9es personnelles sur Internet alors m\u00eame que nos comportements individuels en ligne laissent croire le contraire.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi, l\u2019affaire Cambridge Analytica fait autant de bruit. Le fait que les donn\u00e9es priv\u00e9es Facebook de 2,13 milliards d\u2019utilisateurs se soient retrouv\u00e9es entre les mains de la Cambridge Analytica montre un manque de s\u00e9curit\u00e9 de nos contenus. Les utilisateurs du r\u00e9seau social se posent des questions et n\u2019ont plus confiance en Facebook. Le fameux paradoxe de la vie priv\u00e9e se retrouve ici. Les utilisateurs doivent-ils se sentir coupables d\u2019avoir diffus\u00e9 autant d\u2019informations \u00e0 leur \u00e9gard ?<\/p>\n

\"Couverture
TIME Magazine, Mai 2013<\/figcaption><\/figure>\n

Les origines du terme<\/b><\/h2>\n

Na\u00eet le d\u00e9bat autour de la c\u00e9l\u00e8bre notion de privacy paradox<\/i> (Norberg et al., 2007\u00a0; Spiekermann et al., 2001) qui voit un grand nombre d\u2019individus, y compris les plus pr\u00e9occup\u00e9s d\u2019entre eux, accepter de fournir des informations personnelles \u00e0 un e-commer\u00e7ant, y compris des donn\u00e9es de nature sensible voire intime, et parfois m\u00eame en l\u2019absence de motif \u00ab\u00a0l\u00e9gitime\u00a0\u00bb. De telles divergences entre ce que les gens pensent et la mani\u00e8re dont ils agissent dans la r\u00e9alit\u00e9 sont largement connues et existent dans de nombreux domaines de recherche autres que celui de la vie priv\u00e9e. Elles seraient notamment li\u00e9es aux aspects sociaux et cognitifs de la prise de d\u00e9cision (Simonson et al., 2001).<\/p>\n

(Voir l’article suivant : Lancelot Miltgen, C. (2011). Vie priv\u00e9e et marketing: \u00c9tude de la d\u00e9cision de fournir des donn\u00e9es personnelles dans un cadre commercial<\/a>. R\u00e9seaux<\/i>)<\/p>\n

Nous voyons donc que \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb est un terme largement utilis\u00e9 depuis d\u00e9j\u00e0 de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n

Pour Dominique Cardon, le sociologue fran\u00e7ais, \u00ab\u00a0il y a un espace nouveau qui s’est constitu\u00e9 entre le caract\u00e8re public des m\u00e9dias et l’intimit\u00e9 des gens. Cela ne veut pas dire que les gens livrent tout. Penser que c’est la vie priv\u00e9e des individus, c’est se tromper\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est ce qu\u2019il vient \u00e0 appeler, un \u00ab\u00a0clair-obscur\u00a0\u00bb, dans un entretien<\/a> avec RSLN, Regards sur le num\u00e9rique, en 2010.<\/p>\n

Quels enjeux pour l\u2019industries des m\u00e9dias et de la communication ?<\/b><\/h2>\n

Le contexte de \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb est donc au centre de l\u2019attention d\u00e8s lors que nous nous trouvons sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que les g\u00e9ants d\u2019Internet peuvent proposer pour assurer la protection des donn\u00e9es priv\u00e9es de tous les utilisateurs, tout en sachant que ce paradoxe persiste et que ces utilisateurs n\u2019ont pas peur de d\u00e9voiler toujours plus leur vie priv\u00e9e ?<\/p>\n

Dans de nombreuses recherches, il a \u00e9t\u00e9 possible d\u2019analyser la \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb et de voir qu\u2019elle se d\u00e9voile selon deux aspects \u00e0 prendre en compte : le r\u00f4le du \u00ab\u00a0knowledge deficiency\u00a0\u00bb et de la \u00ab psychological distance\u00a0\u00bb d\u2019apr\u00e8s les th\u00e9oriciens Culnan MJ, Armstrong PK en 1999 mais aussi Dinev T, Hart P en 2006. \u00c0 la suite de leurs recherches, a \u00e9t\u00e9 mis en place le \u00ab\u00a0Privacy Calculus Theory\u00a0\u00bb, que l\u2019on peut traduire \u00ab\u00a0th\u00e9orie de calcul de confidentialit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Finalement, il en viendrait aux utilisateurs r\u00e9seaux de respecter une bonne \u00ab\u00a0privacy behavior\u00a0\u00bb, leur comportement est le centre n\u00e9vralgique de ce paradoxe, entre ce qu\u2019ils font de leurs donn\u00e9es et la protection qu\u2019ils souhaiteraient avoir pour ces donn\u00e9es.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 entendu parler de ce terme de \u00ab\u00a0privacy paradox\u00a0\u00bb ? Il se trouve qu\u2019avec l\u2019\u00e9volution d\u2019internet et des r\u00e9seaux en tout genre, nous en parlons de plus en plus.\u00a0…<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":3597,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[439],"tags":[482,481,485,479,484,478,480,483],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3598"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3598"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3605,"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3598\/revisions\/3605"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3598"}],"wp:term":[{"attributes":{"taxonomy":"category","embeddable":true},"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3598"},{"attributes":{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true},"href":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}