{"id":3678,"date":"2018-04-15T23:13:23","date_gmt":"2018-04-15T21:13:23","guid":{"rendered":"http:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/?p=3678"},"modified":"2018-04-15T23:15:31","modified_gmt":"2018-04-15T21:15:31","slug":"postdigital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/index.php\/2018\/04\/15\/postdigital\/","title":{"rendered":"Postdigital"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-3679\" src=\"http:\/\/fonderie-infocom.net\/blognumerique\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/6a00d8341c6b5453ef0133f4dde353970b-300x226.jpg\" alt=\"\" width=\"393\" height=\"310\" \/><\/p>\n<p><strong>POSTDIGITAL<\/strong><br \/>\nAdjective<\/p>\n<p>Un terme qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans le discours de la pratique artistique num\u00e9rique au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n<p><strong>Etymologie\u00a0<\/strong><br \/>\npost- +\u200e digital<br \/>\nLatin post (\u201cafter, behind\u201d)<br \/>\nLatin digit\u0101lis, from digitus (\u201cfinger, toe\u201d) + -alis (\u201c-al\u201d)<\/p>\n<p><strong>Prononciation<\/strong><br \/>\n\/p\u0259\u028ast \u02c8d\u026ad\u0361\u0292\u026at\u0259\u026b\/<\/p>\n<p><strong>Signification<\/strong><br \/>\n\ufffc<br \/>\nUn d\u00e9senchantement contemporain avec les syst\u00e8mes d&#8217;information num\u00e9riques et les gadgets m\u00e9diatiques, ou une p\u00e9riode o\u00f9 notre fascination pour ces syst\u00e8mes et gadgets est devenue historique.<\/p>\n<p>Dans l\u2019art, est un mouvement qui renonce \u00e0 la technologie num\u00e9rique en faveur d&#8217;un retour \u00e0 une approche humaine.<\/p>\n<p><strong>Origine<\/strong><\/p>\n<p>Au d\u00e9but cette id\u00e9e a commenc\u00e9 de se r\u00e9pandre vers la fin des ann\u00e9es 2000\u2019 principalement dans les cercles artistiques de ce qu\u2019on appelle \u201chipster\u201d. Majoritairement des jeunes progressives, ils ont d\u00e9j\u00e0 de l\u2019exp\u00e9rience avec des nouvelles technologies, et de plus, des axes principales de leur culture contemporaine en quelque sorte pussent de terrain propice de technologies. Et par cons\u00e9quence, \u00e9tant les premi\u00e8res dans pluralit\u00e9 des activit\u00e9s dans le digital, ils souffrent de la face cach\u00e9e d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 dans laquelle se placent tous les utilisateurs du Web.<\/p>\n<p>Progressivement, ces id\u00e9es trouvent un large \u00e9cho, et en 2013 les r\u00e9v\u00e9lations d&#8217;Edward Snowden sur les syst\u00e8mes de surveillance num\u00e9rique omnipr\u00e9sents de la NSA, ce d\u00e9senchantement est rapidement pass\u00e9 d&#8217;un ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00abniche\u00bb \u00e0 une position dominante &#8211; susceptible d&#8217;avoir un impact s\u00e9rieux sur toutes les pratiques culturelles et commerciales bas\u00e9es sur les r\u00e9seaux \u00e9lectroniques. appareils et services Internet.<\/p>\n<p><strong>Explication<\/strong><\/p>\n<p>Comme l&#8217;\u00e8re informatique, le post-num\u00e9rique est aussi un paradigme, mais comme pour le post-humanisme par exemple, une compr\u00e9hension du post-num\u00e9rique ne vise pas \u00e0 d\u00e9crire une vie apr\u00e8s le num\u00e9rique, mais plut\u00f4t \u00e0 d\u00e9crire l&#8217;opportunit\u00e9 actuelle d&#8217;explorer les cons\u00e9quences l&#8217;\u00e8re num\u00e9rique et de l&#8217;informatique. Alors que l&#8217;\u00e8re informatique a am\u00e9lior\u00e9 la capacit\u00e9 humaine avec des proth\u00e8ses invitantes et \u00e9tranges, le post-num\u00e9rique peut fournir un paradigme avec lequel il est possible d&#8217;examiner et de comprendre cette am\u00e9lioration.<\/p>\n<p><strong>Enjeux pour l\u2019industrie des m\u00e9dias et de la communication<\/strong><br \/>\nLorsque les m\u00e9thodes de travail hacker et centr\u00e9es sur la communaut\u00e9 ne sont plus sp\u00e9cifiques \u00e0 la culture \u201cnum\u00e9rique\u201d, la dichotomie des m\u00e9dias \u201canciens\u201d et \u201cnouveaux\u201d &#8211; synonyme en pratique d &#8216;\u00abanalogique\u00bb et de \u201cnum\u00e9rique\u201d &#8211; devient obsol\u00e8te, ouvrant la voie \u00e0 une nouvelle diff\u00e9renciation: celle entre culture r\u00e9tr\u00e9cie et culture du bricolage. Le meilleur exemple de ce d\u00e9veloppement (au moins parmi les m\u00e9dias grand public) est s\u00fbrement le magazine et le site web Make, publi\u00e9 par O&#8217;Reilly depuis 2005, et instrumentaux pour la fondation du \u201cmouvement maker\u201d contemporain. Cr\u00e9ez des couvertures d&#8217;impression 3D, du piratage de mat\u00e9riel Arduino, de la technologie fab-lab, ainsi que du bricolage et de l&#8217;artisanat classiques, et des hybrides entre diff\u00e9rentes technologies \u201cnouvelles\u201d et \u201canciennes\u201d.<\/p>\n<p>L&#8217;hypoth\u00e8se des ann\u00e9es 1990 et du d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 selon laquelle les m\u00e9dias de masse tels que les journaux, les films, la t\u00e9l\u00e9vision et la radio sont des entreprises, alors que les nouveaux m\u00e9dias tels que les sites Web sont bricol\u00e9s n&#8217;est plus vrai maintenant que le contenu g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les utilisateurs a \u00e9t\u00e9 coopt\u00e9 dans les m\u00e9dias sociaux d&#8217;entreprise et les applications mobiles. L&#8217;Internet comme espace alternatif autog\u00e9r\u00e9 &#8211; central de nombreux projets d&#8217;activistes et d&#8217;artistes en ligne &#8211; n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 comme acquis par quiconque n\u00e9 apr\u00e8s 1990: pour les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, Internet est principalement associ\u00e9 \u00e0 seulement des services.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; POSTDIGITAL Adjective Un terme qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans le discours de la pratique artistique num\u00e9rique au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle. 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